Vitale, Alejandra La fundación saussureana en Vitale, Alejandra. El estudio de los signos. Pierce y Saussure. Eudeba, Buenos Aires,

Transcripción

1 Unidad 1. Unidad 1. Los rasgos caracterizadores de la comunicación lingüística humana. Lenguaje, lengua y habla. El signo lingüístico. Relaciones sintagmáticas y paradigmáticas. Diacronía y sincronía. Saussure, Ferdinand de Curso de lingüística general. Ed. Losada, Buenos Aires. (Introducción caps. II, III, IV, V. Primera parte caps. I, II, III. Segunda parte, caps., IV y V) Vitale, Alejandra La fundación saussureana en Vitale, Alejandra. El estudio de los signos. Pierce y Saussure. Eudeba, Buenos Aires, Curso de Lingüística General INTRODUCCIÓN Cap. II. Materia y tarea de la lingüística. Sus relaciones con las ciencias conexas Cap. III. Objeto de la lingüística Cap. IV. Lingüística de la lengua y lingüística del habla Cap. V. Elementos internos y elementos externos de la lengua PRIMERA PARTE Cap. I. Naturaleza del signo lingüístico Cap. II. Inmutabilidad y mutabilidad de signo Cap. III. La lingüística estática y la lingüística evolutiva (hasta apartado 5 inclusive) SEGUNDA PARTE Cap. IV. El valor lingüístico Cap. V. Relaciones sintagmáticas y relaciones asociativas 1. Semiología: Ciencia que trata de los sistemas y de los conjuntos no sistemáticos de signos utilizados para la comunicación. Semiótica: Equivalente ocasional de semiología ( ) a veces se utiliza con mayor precisión para referirse a un sistema de signos no lingüísticos, por ejemplo, el de la señalización de las carreteras. En medicina, designa desde la Antigüedad el estudio sistemático de los síntomas de las enfermedades. Semántica: Parte de la lingüística que estudia el sentido o el significado de las unidades léxicas. tomado de: Mounin, Georges (1979) Diccionario de Lingüística. Labor: Barcelona 2. Curso de lingüística General de F. de Saussure ( ), publicado por Charles Bally y Albert Sechehaye (1916) 3. A nuestro parecer, no hay más que una solución para todas estas dificultades: hay que colocarse desde el primer momento en el terreno de la lengua y tomarla como norma de todas las otras manifestaciones del lenguaje. En efecto, entre tantas dualidades, la lengua parece ser lo único susceptible de definición autónoma y es la que da un punto de apoyo satisfactorio para el espíritu. CLG, p.37 1

2 4. La lengua es una convención y la naturaleza del signo en que se conviene es indiferente. CLG, p Lo esencial a la lengua es extraño al carácter fónico del signo lingüístico. CLG, p En esto puede la lengua compararse con una sinfonía cuya realidad en independiente de la manera en la que se ejecute. CLG, p Si pudiéramos abarcar la suma de las imágenes verbales almacenadas en todos los individuos, entonces toparíamos con el lazo social que constituye la lengua. Es un tesoro depositado por la práctica del habla en los sujetos que pertenecen a una misma comunidad, un sistema gramatical virtualmente existente en cada cerebro, o, más exactamente, en los cerebros de un conjunto de individuos, pues la lengua no está completa en ninguno, no existe perfectamente más que en la masa. CLG, p El habla es, por el contrario, un acto individual de voluntad y de inteligencia, en el cual conviene distinguir: 1 las combinaciones por las que el sujeto hablante utiliza el código de la lengua con miras a expresar su pensamiento personal; 2 el mecanismo psicofísico que le permita exteriorizar esas combinaciones. CLG, p El circuito del habla 10. No existe más que en una especie de contrato establecido entre los miembros de una comunidad. CLG p El juego del ajedrez Disponible en: <22/3/2015> 2

3 Disponible en: <22/3/2015> 12. Para ciertas personas, la lengua, reducida a su principio esencial, es una nomenclatura, esto es, una lista de términos que corresponden a otras tantas cosas. ( ) Esta concepción es criticable por muchos conceptos. CLG, p Lo que el signo lingüístico une no es una cosa y un nombre, sino un concepto y una imagen acústica. La imagen acústica no es el sonido material, cosa puramente física, sino su huella psíquica, la representación que de él nos da el testimonio de nuestros sentidos; esa imagen es sensorial, y si llegamos a llamarla «material» es solamente en este sentido y por oposición al otro término de la asociación, el concepto, generalmente más abstracto. CLG, p El signo lingüístico 15. El lazo que une el significante al significado es arbitrario; o bien, puesto que entendemos por signo el total resultante de la asociación de un significante con un significado, podemos decir más simplemente: el signo lingüistico es arbitrario. CLG, p woof-woof (inglés) 17. ouah-ouah (francés) 3

4 18. wuff-wuff (alemán) 19. vau-vau (italiano) 20. gav-gav (griego) 21. Ay! 22. Íconos o símbolos? 23. Ampelmännchen Disponible en: «Ampelmann» de German Democratic Republic / Karl Peglau (original design); Matthew Gates (SVG version) <22/3/2015> Disponibles en: <22/3/2015> 24. El significante, por ser de naturaleza auditiva, se desenvuelve en el tiempo únicamente y tiene los caracteres que toma del tiempo: a) representa una extensión y b) esa extensión es mensurable en una sola línea. CLG, p. 95 4

5 25. De hecho, ninguna sociedad conoce ni jamás ha conocido la lengua de otro modo que como un producto heredado de las generaciones precedentes y que hay que tomar tal cual es. CLG, p necare (matar), noyer (ahogar), anegar 27. Al lingüista es a quien se impone esta distinción más imperiosamente, pues la lengua es un sistema de puros valores que nada determina fuera del estado momentáneo de sus términos. CLG, p Psicológicamente, hecha abstracción de su expresión por medio de palabras, nuestro pensamiento no es más que una masa amorfa e indistinta. Filósofos y lingüistas han estado siempre de acuerdo en reconocer que, sin la ayuda de los signos, seríamos incapaces de distinguir dos ideas de manera clara y constante. Considerado en sí mismo, el pensamiento es como una nebulosa donde nada está necesariamente delimitado. No hay ideas preestablecidas, y nada es distinto antes de la aparición de la lengua. CLG, p El, la, los, las 30. Vos, tú, usted 31. Canté, he cantado, cantaba 32. J ai chanté, je chantais 33. Sistema 34. Ya se considere el significante, ya el significado, la lengua no comporta ni ideas ni sonidos preexistentes al sistema lingüístico, sino solamente diferencias conceptuales y diferencias fónicas resultantes de ese sistema. Lo que de idea o de materia fónica hay en un signo importa menos que lo que hay a su alrededor en los otros signos. CLG, reutilicé 36. la casa de té de la luna de agosto 37. Juan camina 38. Hay muchos alumnos 39. Los alumnos aburridos 40. Hay muchos alumnos aburridos Ejercicio 5