UNIDAD 1: LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN

Transcripción

1 UNIDAD 1: LA CRISIS DEL ANTIGUO RÉGIMEN 1. Vocabulario: Antiguo régimen: Conjunto de estructuras políticas, jurídicas, económicas y sociales que tuvieron su origen en la descomposición del feudalismo medieval y que perduraron en Europa hasta las revoluciones liberales burguesas del siglo XVIII y XIX. Monarquía absoluta: Es una forma de gobierno según la cual el rey gobierna los tres poderes judicial, ejecutivo y legislativo y es el representante de Dios en la Tierra. Se rige por la ley divina y este poder es hereditario. El modelo absolutista francés fue el más imitado por las monarquías autoritarias europeas en los siglos XVII y XVIII. Las instituciones más importantes son las Secretarías o Ministerios. Los teóricos más importantes del absolutismo monárquico son Bossuet, Hobbes y el Padre Mariana. Empezó en el siglo XVI y terminó aproximadamente en el siglo XIX en Europa, con la excepción de Inglaterra, donde comenzó otra forma de gobierno, la monarquía parlamentaria (desde la Revolución de 1688). Monarquía parlamentaria: Es una forma de gobierno según la cual el poder del rey está limitado por el Parlamento. El Parlamento es la institución más importante donde se encuentran representados los tres Estados y cada estado tiene su propio representante. Los poderes se encuentran separados judicial, ejecutivo y legislativo y el parlamento ejerce el poder legislativo y controla al poder ejecutivo. Se proclaman por primera vez la libertad individual y el derecho a tener defensa en un juicio. Surgió primero en Inglaterra tras la Revolución de 1688 y luego esta forma de gobierno fue copiada en toda Europa durante el siglo XIX. El teórico más importante es John Locke. Privilegios: (Del latín, Privilegium, ley privada, o sea, no general sino relativa a un individuo específico) es el honor o el permiso concedido a un individuo para realizar una actividad garantizada por otra persona o gobierno. En origen, los estamentos privilegiados de la sociedad feudal y del Antiguo Régimen eran un cuerpo social definido por el privilegio. Los estamentos privilegiados eran dos: la nobleza y el clero, y basaban sus privilegios en su función: una sociedad dividida en oratores, bellatores et laboratores, ponía el poder en manos de quienes tenían a su cargo la salvación o condenación eterna (oratores: clero) y la protección o el castigo físico (bellatores: nobleza), mientras que el tercer estado o pueblo llano (laboratores) era no privilegiado, debía trabajar para mantenerse a sí mismo y a los otros dos. El resultado es que cada estamento (incluso cada individuo de él en razón del título o cargo que ocupara) tendría una serie de beneficios por causa de privilegio: desde no pagar impuestos (de hecho, cobrarlos) hasta prelaciones protocolarias (como la de cubrirse delante del rey, cosa que podían hacer los grandes de España). El fuero eclesiástico o el fuero universitario (es decir, la jurisdicción privativa o privilegiada de los que se acogen a él) se solía indicar incluso con cadenas que marcaban la frontera a partir de la cual cualquiera podía acogerse al sagrado de un templo, o un estudiante al de su colegio, aunque estuviera perseguido por la autoridad civil. Los privilegios desaparecieron a finales del siglo XVIII con las Revoluciones burguesas. Ilustración: La Ilustración fue un movimiento cultural y filosófico europeo que se desarrolló especialmente en Francia e Inglaterra, desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces. Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran

2 influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo. Enciclopedia: L'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers es una enciclopedia francesa editada entre los años 1751 y 1772 en Francia bajo la dirección de Denis Diderot y Jean D Alambert. Es considerada una de las más grandes obras del siglo XVIII, no sólo por ser la primera enciclopedia francesa, sino que también por contener la síntesis de los principales conocimientos de la época, en un esfuerzo editorial considerable para su tiempo. Por el saber que contiene, el esfuerzo que representa, y por las intenciones que sus autores le asignaron, se convirtió en un símbolo del proyecto de la Ilustración, en un arma política y en el objeto de numerosos enfrentamientos entre los editores, los redactores, y los representantes de los poderes secular y eclesiástico. Despotismo Ilustrado: Es una forma de gobierno que trataba de conciliar el absolutismo con las nuevas ideas de la Ilustración, intentando para ello conjugar los intereses de la monarquía con el bienestar de los gobernados. Se desarrolló durante la segunda mitad del siglo XVIII. Buena parte de los soberanos europeos (En España, Carlos III; en Austria, María Teresa y José II; en Prusia, Federico II; en Rusia, Catalina II) desarrollaron en mayor o menor medida esta forma de gobernar, utilizando su indiscutible supremacía como herramienta para incentivar la cultura y la mejora de las condiciones de vida de sus súbditos. Pero al hacerlo, prescindieron de su concurso y opinión. La famosa frase acuñada Todo para el pueblo, pero sin el pueblo se hizo eco de una realidad que intentaba aunar la tradición con la novedad. Para llevarla a cabo se valieron de una serie de reformas que en cierto modo buscaban modernizar las estructuras económica, administrativa, educativa, judicial y militar de sus respectivos estados. Todo ello, sin embargo, respetando la esencia del régimen absolutista y la división estamental de la sociedad. Constitución: Liberalismo: Generalmente se entiende por liberalismo es la teoría y práctica política que defiende la libertad de pensamiento, actuación y elección por parte de los individuos de una comunidad que tienen igualdad de derechos, deberes y oportunidades y cuya conducta está limitada por las leyes que aspiran a respetar el bien común. Por lo tanto, es lo contrario al antiguo régimen. Los orígenes del liberalismo hay que buscarlos en el pensamiento inglés de Hume y Locke, en la Ilustración francesa y en el liberalismo económico de Adam Smith. La burguesía, como grupo social ascendente a finales del siglo XVIII y a lo largo del XIX, será quien mejor defienda esta ideología pues le va a ayudar a imponer sus intereses de clase tanto a nivel político (acceso al poder mediante el derecho al voto), como económico (libertad de comercio, industria,...), frente a las limitaciones y restricciones (propiedad social, limitaciones y control producción con estado y gremios, privilegios jurídicos, políticos y económicos) que imponía el modelo tradicional (rey, nobleza e iglesia) del Antiguo Régimen. A nivel general, aunque siempre habría que establecer diferencias o variaciones según países, los principios básicos defendidos por el liberalismo son: 1.- Soberanía nacional ejercida por el pueblo a través de sus representantes en las Cortes, aunque estos no sean elegidos por todos los ciudadanos, sino sólo por aquellos que posean unas determinadas rentas (sufragio censitario). 2.- Constitución escrita y División o separación de poderes. Ante la monarquía absoluta, se aboga por una monarquía limitada por la ley y parlamentaria en la que haya separación de poderes. 3.- Igualdad impositiva y judicial ante la ley; si bien esta es incompleta pues no afectaba al derecho al voto de las mujeres. 4.- Defensa de los derechos del individuo: libertad de pensamiento, de conciencia, de culto, de expresión, de reunión y asociación Separación Iglesia-Estado. Aboga por la neutralidad política de la Iglesia. 6.- En materia económica defiende de la propiedad privada (se define como sagrada e inviolable), la libre competencia y la libertad plena en las actividades económicas. La economía se regula mediante la oferta y la demanda y la nula competencia o

3 presencia del estado. Estos principios se irán implantando en Europa desde finales del siglo XVIII, construyéndose así los nuevos regímenes liberales-burgueses, que ponen fin al Antiguo Régimen. Terror Jacobino: El Terror (francés: la Terreur) es un periodo de cambios centrados en la violencia de la Revolución francesa, que duró desde septiembre de 1793 a la primavera de Este período transcurrió bajo la égida del Comité de Salvación Pública, órgano ejecutivo creado por los jacobinos en abril de 1793 para apoyar y reforzar la acción del Comité de Seguridad General que existía desde El Reino del Terror fue utilizado por los jacobinos para erradicar a "los enemigos de la Revolución dentro de Francia. El propósito de esta política era sembrar un ambiente de miedo en la sociedad para que todo el mundo apoyara al gobierno y para intimidar a los posibles enemigos (nobles y miembros del clero, espías extranjeros, monárquicos) para que no lucharan contra el gobierno jacobino. Este período terminó con la ejecución de sus principales inspiradores (Robespierre y otros) en julio de Se estima que unas 15,000 personas fueron asesinadas durante el período del Terror. De las víctimas, se calcula que el 84% eran de la clase media, trabajadores o campesinos que habían sido acusados de deserción, acopio de alimentos o algunos otros actos en contra del gobierno. El 8% fueron aristócratas, muchos de los cuales habían pertenecido a la Convención. La Iglesia Católica Romana fue la que salió proporcionalmente más afectada ya que unos 2,400 clérigos y funcionarios de la iglesia fueron decapitados en la Guillotina. 2. Preguntas de desarrollo. Explica las características del Antiguo Régimen (apartados y 1.3, en páginas 10-11) Explica los principios del pensamiento ilustrado y la crítica que los ilustrados realizaron a las instituciones políticas, sociales y económicas del Antiguo Régimen (apartados 2.1, 2.2., 2.3 y 2.4., en páginas 12 y 13) Explica las principales características de la primera constitución escrita de la historia (la Constitución americana de 1787): apartado 3.3, páginas 16 y 17. Explica las causas de la Revolución francesa de 1789, distinguiendo entre las causas profundas y las causas inmediatas (apartados 4.1 y 4.2, páginas 18 y 19). Analiza las causas y las consecuencias de la actividad legislativa de la Asamblea Nacional Constituyente, desde el Decreto de 4 de Agosto de 1789 hasta la aprobación de la Constitución de 1791 Explica qué grupos políticos surgieron a partir de Francia en Francia. Quiénes lo formaban. Qué ideologías y qué intereses sociales representaban cada uno de esos grupos políticos? Dónde se reunían?: apartado 4.5., página 21 y 22 Explica por qué fue derribada la monarquía francesa y se proclamó la República en Francia, siguiendo el tramo de acontecimientos que va desde el intento de huida del rey en junio de 1791 hasta la batalla de Valmy en septiembre de Apartados 4.4. y 4.6 (páginas 2.1, 2.2 y 2.3). Explica por qué fue ejecutado Luis XVI en enero de 1793 y qué consecuencias internas y externas tuvo esa ejecución para Francia (Apartado 4.7, páginas 23 y 24). Explica el papel de Napoleón bajo el Directorio y cómo ascendió al cargo de primer cónsul (apartados 5.1., páginas 25 y 26) Explica las reformas externas e internas que llevó a cabo Napoleón durante el período del Consulado, entre 1799 y 1804 (apartados 5.1 y 5.2, página 26) Explica las causas de los éxitos militares de Napoleón en Europa. Por qué Gran Bretaña terminó convirtiéndose en el principal enemigo de Napoleón? (apartado 53., páginas 26 y 27). Explica las causas del declive político y militar de Napoleón en Europa, entre y la batalla de Waterloo, en junio de 1815 (apartado 5.5, páginas 28 y 29). Explica las consecuencias políticas, económicas y sociales de la Revolución francesa en Europa (apartado 5.6., página 29).

4 3. Comentarios de texto: 3.1. Responde a las siguientes preguntas. 1. Quiénes son los personajes representados? Qué elementos llevan que les identifican? 2. Por qué dos de ellos están situados de pie sobre la piedra? A quiénes representan? 3. Qué representa la piedra? 4. Qué aspecto de la sociedad del Antiguo Régimen crees que critica esta imagen? 5. Por qué crees que la escena aparece situada en el campo, en un ambiente rural? 3.2. Lee y comenta este texto histórico: Consideramos evidentes por sí mismas las siguientes verdades: todos los hombres han sido creados iguales; el creador les ha concedido ciertos derechos inalienables; entre esos derechos se cuentan: la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Los gobiernos son establecidos entre los hombres para garantizar esos derechos y su justo poder emana del consentimiento de los gobernados. Cada vez que una forma de gobierno se convierte en destructora de ese fin, el pueblo tiene derecho a cambiarla o suprimirla, y a elegir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y organizar sus poderes en la forma que a su juicio sea la más adecuada para alcanzar la seguridad y la felicidad. (...). Cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, tiene el pueblo el derecho, tiene el deber de derrocar ese gobierno y establecer nuevas garantías para su futura seguridad (...). Nosotros, los representantes de los Estados Unidos de América, reunidos en Congreso general (...) en el nombre y por autoridad del pueblo, solemnemente publicamos y declaramos que estas colonias son y de derecho deben ser Estados Libres e Independientes; que se consideran libres de toda unión con la Corona británica. 1. Identifica si el texto es una fuente primaria o secundaria. Razona la respuesta. 2. Quién es el autor del texto? Dónde y cuándo se firmó? 3. Explica las ideas principales del texto. 4. Explica el contexto político en el que surge este texto. 5. Explica las consecuencias históricas relevantes de este texto.

5 3.3. Lee el texto y responde a las siguientes preguntas El plan de este escrito es muy simple. Nos planteamos tres preguntas: 1º Qué es el Estado llano? Todo. 2º Que ha sido hasta el presente en el orden político? Nada. 3º Qué pide? Llegar a ser algo. Quién osaría decir que el estado llano no contiene en sí todo lo necesario para formar una nación completa? Es un hombre fuerte y robusto, que tiene aún un brazo encadenado. Si se hiciera desaparecer el orden privilegiado, la nación o sería menos, sino más. Y qué es el Estado llano? Todo, pero un todo trabado y oprimido. Y que sería sin el orden privilegiado? Todo, pero un todo libre y floreciente. Nada puede funcionar sin él, todo andaría infinitamente mejor sin los demás. No basta haber mostrado que los privilegiados, lejos de ser útiles a la nación, no pueden sino debilitarla y dañarla. Es menester probar aún, que el orden noble no entra en la organización social; que puede ser ciertamente una carga para la nación, pero que no sabría formar una parte de ella(...). SIEYES, E. J.: Qué es el Estado llano?, Qué tipo de fuente histórico es el texto? Razona la respuesta. Quién es el autor del texto? Busca información sobre este personaje y escribe una breve biografía de él. Qué es el Estado llano para él? Explícalo utilizando las palabras del propio Sieyes. Por qué interesa suprimir el orden de los privilegiados? A qué estamentos de la sociedad del Antiguo Régimen se está refiriendo Sieyes? 3.4. Lee y responde a las siguientes preguntas. "Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de las desgracias públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagradas del hombre (...). Artículo 1. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos, las distinciones sociales no pueden fundarse más que sobre la utilidad común. Artículo 2. El objeto de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión. Artículo 3. El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo ni individuo puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella." La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano. Agosto de Qué tipo de fuente histórica es el texto que acabas de leer? Razona la respuesta. Explica el contexto histórico en el que se aprueba esta declaración. Explica las ideas principales del texto. Explica qué ideas que aparecen en la Declaración de Derechos se contraponen con los principios de la organización política y social del Antiguo Régimen. Razona la respuesta.

6 3.5. Lee y responde a las siguientes preguntas.. Qué tipo de fuente histórica es esta imagen? Razona la respuesta. Describe lo que ves en la imagen e interpreta su significado. Explica el contexto histórico en el que se producen los hechos descritos en la imagen. Explica las principales consecuencias de esos hechos.