LOS CUADERNOS DE LAS GAVIOTAS

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1 OTRA DIMENSIÓN DE LA COLECCIÓN GAVIOTAS DE AZOGUE CÁTEDRA IBEROAMERICANA ITINERANTE DE NARRACIÓN ORAL ESCÉNICA COMUNICACIÓN, ORALIDAD Y ARTES Número 86 / Cuentos breves e hiperbreves / Madrid / México D. F. /

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3 LOS CUADERNOS DE LAS GAVIOTAS F. G. C. / De esta edición: Comunicación, Oralidad y Artes (COMOARTES), S. L. U. Cátedra Iberoamericana Itinerante de Narración Oral Escénica (CIINOE) Director General: Francisco Garzón Céspedes Asesora General: María Amada Heras Herrera Director Ejecutivo: José Víctor Martínez Gil Directora de Relaciones Internacionales: Mayda Bustamante Fontes Directora de Extensión Cultural: Concha de la Casa. Madrid / México D. F., 2012 / ciinoe@hotmail.com Derechos reservados. Se autoriza el reenvío sólo por correo electrónico como archivo adjunto PDF. Se autoriza la publicación en medios digitales citando cada vez autor y fuente. No se autoriza edición o impresión alguna en papel u otros soportes sin permiso previo de la Editorial. Se autoriza a las bibliotecas a catalogarlo exclusivamente para consulta en sala por el público. 3

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7 LA MAESTRA (1) La maestra comienza su día de trabajo desde el momento mismo en que despierta. Muchas mañanas, cuando tras abrir los ojos permanece unos minutos acostada, sin levantarse de la cama ya reflexiona acerca de alguna de las materias que enseñará o acerca de alguno de los pequeños y la individualidad que es; y, muchas otras mañanas, su ensayo de la clase nueva empieza sin que ella haya puesto los pies en el suelo. Y es que lo que en su casa realiza muy temprano: desentumecerse, echarse agua en el rostro, verse en el espejo, lavarse los dientes, ducharse, preparar el desayuno, desayunar y fregar lo recién utilizado, vestirse, reunir los cuadernos y notas necesarios para partir, entre más acciones cotidianas; la maestra lo hace, en gran medida, inmersa en pensamientos relacionados con el colegio, el aula, las asignaturas y los alumnos. Si siento el latido de la clase, si escucho los latidos de mis alumnos, la jornada podrá ser desde una reafirmación hasta una sorpresa, desde un aprendizaje mutuo hasta la exploración de un arcoíris., piensa. Ese recodo del patio en el colegio no debería estar vallado? Y es que un caminante ha avisado del haber visto ponerse histérico a un alumno con otro que había querido jugar pateándolo, y que el que no quería jugar le había corrido detrás al de la patada con un camión de juguete en la mano alzada mientras le gritaba desaforado: No quiero lucha! No quiero lucha! Y, sin embargo, era evidente que si a algo el niño parecía dispuesto era a luchar. Ninguno de los profesores o del personal administrativo lo percibimos porque ese recodo del patio está alejado, en la oscuridad, y no se lo cuida a cada minuto. No hemos sido ejemplares en algo tan prioritario como la atención. Tenemos que ser ejemplo todo el tiempo., concluye. Esta mañana cuando la maestra se acerca al aula unos minutos más tarde de lo acostumbrado, pues suele llegar la primera pero ha debido recoger un material escolar, observa desde afuera la pequeña laguna ondulante de cabezas y se cuestiona cuántas habrán pensado en el colegio al despertarse. Y tiene un sobresalto porque de pronto se pregunta cuál la recordará. Se pregunta si alguno de estos pequeños seres pensará al crecer que ella fue su modelo. Entonces, no obstante las agudas punzadas en sus hombros, la maestra endereza el cuerpo, destierra el dolor, escala una sonrisa y completa una frase ingeniosa para saludar, por lo que, al entrar, como si fuera el genio de la lámpara, exclama: Gigantes, os espera el castillo de los conocimientos! 7

8 LA MAESTRA (2) La maestra respira hondo y empieza la clase de una manera inusual: Podría daros los buenos días. Y sería correcto. E igual de correcto sería comenzar a explicar de inmediato la primera lección de hoy. La expectación de las niñas y niños es total, se ha hecho el silencio y la clase se ha inmovilizado. La maestra se queda en un silencio que es más que pausa, les va mirando a los ojos y luego: Pero el día sólo será bueno si lo hacemos bueno. Por lo que os propondré: Hagamos entre todos un buen día. Quién nos cuenta algo grato que le haya ocurrido? O quién inventa una historia y la comparte? Quién nos trae a la memoria al abuelo que cuenta, o al contador de historias de la tribu, o a Scherezade? Y con el golpe de viento que entra por la ventana, la maestra tiene la sensación de que parece haber llegado un duende que impulsa a contar cuando un niño, poco a poco se incorpora, alza una mano, y, primero tenuemente, narra: Había una vez 8

9 LA MAESTRA (3) La maestra intuye que muchos de sus esfuerzos parecen perdidos, pero sabe que el presente será el pasado de mañana y que no es lo mismo tener un pasado que otro. También sabe que el presente determina el futuro y que tampoco es lo mismo un futuro que otro. Estos saberes permiten que a la maestra no le importe parecer quijotesca desde tantas pequeñas y en apariencia no determinantes acciones, por eso respira y explica a la clase: La energía es esencial para relacionarnos. La energía fluye mejor con un cuerpo erguido. La maestra observa los cuerpos aún sentados de cualquier modo en los pupitres aquel reguero de brazos, piernas, torsos, sonríe, respira hondo y: Por otra parte en muchos momentos de vuestra vida dependeréis de vuestra imagen pública. De lo que los otros opinen de vosotros. La manera en que os sentáis será parte importante de vuestra imagen. La maestra recuerda un argumento: Una primera impresión el otro la hace de uno en los primeros cinco segundos cuando nos conoce; esa primera impresión puede influir en que finalmente os den una beca, os crean o no ante un problema, consideren o no vuestra opinión, os extiendan o no una invitación. Por favor, pensad en el futuro, sentaos derechos. La maestra sonríe: Y, además, os dolerá menos la espalda. Vuelve a sonreír, levanta una mano y afirma: Y será mayor vuestra guapura. 9

10 LA MAESTRA (4) La maestra se debate entre su conocimiento de la necesidad del ser humano de pertenencia al grupo lo que le permite comprender la ansiedad de cada uno de sus alumnos por estar a tono con el resto, por no desentonar con exquisiteces, y la necesidad docente que ella tiene y, personal, porque a la maestra no le gustan los coloquialismos ni lo que se le asemeja ; su necesidad docente de enseñar modales y riqueza de lenguaje en el aula a las pequeñas individualidades de las que es responsable. Podríamos llegar a un acuerdo? pregunta intentando encontrar un punto intermedio, uno cotidiano y próximo. Ustedes no dicen Guay! para todo y todo el tiempo, y yo no espero que exclamen: Es estupendo!, ni vuelvo a pronunciarlo yo en clase. Y, cuando algo valga la pena, nos quedamos con un sencillo: Es muy bueno! Y, de paso, por qué no probar a decir colegio, película, profesora y televisión, qué no nos vamos a cansar por pronunciar completas las palabras!. 10

11 LA MAESTRA (5) La maestra se pregunta a solas: Por qué los maestros no visten de uniforme? Por supuesto percibe que esto tiene ventajas y desventajas. Y duda, y vuelve a dudar, sobre lo del uniforme: Lo que hoy se concluye como positivo en muchos colegios para los escolares: No será positivo también para los maestros? La maestra es consciente de que: No todos los docentes tienen idéntico poder adquisitivo, ni iguales circunstancias, por ejemplo, familiares. Y, por qué no reconocerlo, no todas las maestras ni todos los maestros tienen el mismo cuidado con su apariencia personal ni el mismo buen gusto al vestir. Vuelve a dudar porque a ver cómo le decía a aquella alumna que su vestuario era inadecuado: Y si el vestuario de esta alumna es consecuencia de esto o de aquello de la madre o del padre? Y la maestra otra vez se hace una pregunta: Estoy yo vestida adecuadamente? 11

12 LA MAESTRA (6) La maestra medita acerca de que hay muchos modos de hacer un regalo. Y llega a la conclusión de que lo más importante es la intención que lleva a regalar; y que lo segundo en importancia es la manera en que se regala. Que es determinante la significación contenida en el acto, la trascendencia que puede apreciarse en la acción de regalar y la que contiene el regalo como hecho mismo. Desea enseñar a sus alumnos a regalar, por lo que decide que al día siguiente llegará muy temprano y depositará un regalo en cada pupitre; para que cuando sus alumnos entren hallen una hoja seca, de las de un amarillo o un naranja más intacto e intenso con suerte antes las recogerá incluso con unas pinceladas de rojo : unos colores que les recuerden a niñas y niños el sol en medio de un otoño tan gris. Y entonces les expondrá que un regalo es, ante todo, el sentimiento que, desde adentro de quien regala, toca con su luminosidad adentro a quien recibe el regalo. 12

13 LA MAESTRA (7) La maestra se emociona al leer a sus alumnos el poema que en la infancia, en ese mismo grado de primaria, su maestro le leyó a ella junto a todos los compañeros de aquella clase. Los ojos se le nublan a la maestra, no tanto por el poema como por el recuerdo. Sus alumnos se emocionan, no tanto por el poema, que es ciertamente hermoso, como por la emoción que ha inundado de lágrimas los ojos de su maestra. La maestra se siente obligada a explicar, aunque no para que la crean: Se me ha metido una basura en cada ojo. A nosotros también. exclaman sus alumnos como un coro de poetas. 13

14 LA MAESTRA (8) La maestra se encuentra, durante el receso, frente a la pelea de dos niños por la naranja descubierta en el suelo del patio. Y se asombra de la ferocidad con que aquellos dos niños se disputan la naranja, porque sabe que, justo esos dos, acaban de merendar. Reflexiona la maestra mientras los separa y toma la naranja en una mano: Podíais haber dividido la naranja les dice. La mitad es mejor que pelear; o que perder después la naranja entera si no se gana Y si le dan la naranja a quien esté más cerca y no haya merendado? Se hace un silencio de diminuta tragedia. Bueno le responden los dos, dubitativos. En ese instante, como si tuviera una varita mágica, la maestra les regala a cada uno una mandarina, y les señala: Y cada uno por la pelea, no como un castigo sino como ampliación de conocimientos, investigará sobre las lesiones y los fallecimientos por accidente. 14

15 LA MAESTRA (9) La maestra escucha en clase la pregunta de uno de sus alumnos, interrogación a la que luego se suman numerosas voces: Qué fue primero: el huevo o la gallina? Sabe la maestra que debe elegir una de las respuestas que conoce, pero duda, porque si se atiene a la pregunta misma al contestar aún quedaría lo de: Que fue antes: la gallina o el huevo de gallina? Podría contestar en los dos casos que: El huevo. Pero aún permanecería en juego el cuestionamiento hasta el infinito, por lo que además de preferir no herir sensibilidades a tal edad promedio de sus alumnos, la maestra elige señalar que: El habla popular plantea este dilema, inquiriendo el huevo o la gallina? para referirse a la inutilidad de preguntarse quién fue primero ya que lo considera un círculo vicioso. Y hace la maestra una pausa de expectación para concluir: La respuesta es, podría ser, tan obvia, que insultaría vuestra inteligencia si os la ofreciera. Y si alguno no conoce cómo podría contestarse, puede investigar. Por lo que cómo la pregunta suele tener un sentido metafórico prefiero, pequeños gigantes, explicaros lo que es una metáfora. 15

16 LA MAESTRA (10) La maestra va a hablar del arte y de sus características a los alumnos: Cómo les explico, por ejemplo, qué es la composición en un cuadro?, se pregunta. Cómo se los explico de un modo comprensible? Y la maestra llega a la siguiente conclusión: Si el aula es un cuadrado de cinco alumnos por fila en cinco filas, y les muestra un diagrama que represente esto, verían el proporcionado equilibrio de la composición. Y si luego iba pidiendo a los alumnos que se levantaran de cinco en cinco, de manera dispersa, y observaran desde el pizarrón a los que continuaban sentado, notarían la ruptura de la composición. Y a partir de esta demostración podría ir haciendo más complejo el modo de explicar, componiéndolo desde otros ámbitos de armónica perfección. Problema resuelto., se dice a sí misma y mueve la cabeza con alegría. 16

17 LA MAESTRA (11) La maestra es una apasionada de la hermosura que habita en la naturaleza. Una convencida de la sensibilidad que implica descubrirla. Y piensa: Cómo llamar la atención de los alumnos acerca de la belleza del entorno? De qué forma lograrlo desde la sencillez y para que recuerden que esa hermosura existe? Cómo conseguirlo con una profundidad que lleve a sus alumnos a hablar a otros de la belleza? La maestra se levantará temprano en los próximos días y mientras espera el autobús, con cuidado, disimuladamente, irá desprendiendo fragmentos de las cortezas de los plataneros. Los dibujos de sus líneas y capas y rugosidades, y aún más, los ocres y naranjas de sus colores son la belleza. Cuando la maestra tenga veinticinco trozos volverá a llegar muy pronto al aula y dejará un fragmento de platanero en cada pupitre. 17

18 LA MAESTRA (12) La maestra no puede dejar de sorprenderse cuando, tras hablar a sus alumnos de la belleza y de regalar a cada uno un hermoso, abstracto y enigmático fragmento de corteza de platanero, y de pedirles que tres días después trajeran a la clase algo hermoso de su entorno, hay quienes aparecen con diminutos monstruos de plástico del peor gusto. La maestra se excusa por no haberse explicado con claridad: Lo que deben traer todos, dentro de tres días, son elementos hermosos de la naturaleza que puedan conseguir sin dañarla. No, no voy a poner ejemplos, porque ya he puesto uno. Y concluye vibrante y sin desanimarse: Pequeños gigantes, confío en vuestra capacidad para empeñaros en percibir la belleza. 18

19 LA MAESTRA (13) La maestra leyó que en las regiones del norte del país la urraca es símbolo de la felicidad, y desea trasmitir la existencia de esta creencia a sus alumnos. No les explicará porque no será una clase de zoología que las urracas son expertas en detectar lo que brilla y que puede que de esta destreza (metal asociado a dinero) provenga la tradición de asociarlas con la felicidad. Sí les explicará que se trata de una creencia sin base científica. Y que: Sin embargo, si conocer que la urraca es símbolo de la felicidad contribuye a que se admire la belleza de su plumaje en contraposición al graznido que emite ya se habrá ganado algo. Y añadirá que: Si ver a una urraca hace a algunos pensar en lo felices que ellos han sido, que son en ese instante, o que pueden volver a ser, ya se habrá ganado felicidad. 19

20 LA MAESTRA (14) La maestra debe impartir la lección de geografía, pero es la asignatura que menos le gusta, quizás porque a su maestro de la infancia tampoco le ilusionaba y la explicaba desganadamente y sin imaginación. La maestra mueve las manos como quien revela y, desde su certeza de la imposible eficacia del mentir, explica: La geografía no es una asignatura que nos entusiasme a todos, pero, además de necesaria, puede hacernos más atractivos. Pensad, pequeñas cabezas, en encontrar algo que compartir a esa niña o a ese niño de vuestro mismo grado en la clase de al lado, o a los amigos del pueblo en el verano. O a los de más edad para que os tomen mejor en cuenta. La maestra hace una pausa para hallar las palabras más sugerentes. Pensemos la geografía como un mapa para ubicar tesoros. Y pensemos en la geografía sin perder de vista el anhelo de los viajes futuros. Ahora, por lo pronto, emprendamos juntos el prodigioso e infinito viaje del aprender. Seamos incansables sus cosmonautas. 20

21 ÍNDICE LOS CUADERNOS DE LAS GAVIOTAS CUENTOS DE LA MAESTRA 21

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23 GARZÓN CÉSPEDES, Francisco (Cuba, 1947 / España). Licenciado en Periodismo, es poeta, escritor, dramaturgo y director escénico, comunicólogo, profesor, investigador, teórico de la oralidad y artista oral, y, con doble nacionalidad, tiene residencia en Madrid y en el mundo. Es uno de los escritores que más ha trabajado la hiperbrevedad, desde los sesenta, la poesía, y desde los setenta, la narrativa, lo que puede encontrarse ya en sus primeros libros reconocidos y editados; aunque la hiperbrevedad es sólo una parte de su creación. Llegó al teatro en 1962 y es un hombre de la escena, sólo de su dramaturgia se han hecho más de sesenta estrenos profesionales en más de doce países. Dirige la Cátedra Iberoamericana Itinerante de Narración Oral Escénica (CIINOE) para extender su propuesta hecha realidad de la narración oral escénica, que desde la oralidad es la renovación del antiguo arte de contar cuentos, y, desde la escena es un nuevo arte oral escénico; es el hombre que transformó la historia de la oralidad artística en el mundo, y dirige eventos internacionales de este arte en seis países (fundó los primeros a partir de 1980, unos, y 1985, otros; en la actualidad en: España, Cuba, Estonia, Finlandia, Suiza, Uruguay); en España, dirige eventos en instituciones que van del Teatro Fernán Gómez / Centro de Arte y otros centros culturales de Madrid a la Universidad Complutense de Madrid y al Teatro Calderón de la Barca de Valladolid, entre otros. Es, absolutamente sin discusión, el más famoso de los narradores orales artísticos, como lo ha proclamado la prensa y la crítica durante décadas de país en país. Una acción que se inscribe en la cultura y no en el simple entretenimiento: Los narradores orales escénicos son los artistas contemporáneos por excelencia de la oralidad artística y este arte tiene con ellos una dimensión de concierto desde la excepcionalidad y la maestría. Desde los años sesenta nunca ha dejado de decir la poesía sobre los escenarios. E igual desde los años sesenta son publicados sus textos. Desde esos años su obra poético gráfica ha sido expuesta en galerías profesionales, e incluida en antologías, libros, revistas y carpetas de arte de: Bélgica, Cuba, España, Francia, Italia, México, Uruguay, Venezuela, Yugoslavia, entre otros. Su libro Desde los órganos de puntería demuestra que fue el primer poeta en Cuba que escribió sistemáticamente poesía experimental y que comenzó a hacerlo en 1966, si no antes. Este libro de poesía visual y sonora es el primero en el mundo que, cuando menos de modo sistemático, unió dos mundos entonces irreconciliables: el de la poesía (poesía de verso libre) y el de la poesía experimental, en una apuesta por la poesía toda. De sus treinta y siete libros editados impresos, los más recientes en el 2012, en países de tres continentes se han vendido más de medio millón de ejemplares; y tiene varios inéditos. Cinco de sus libros editados son de poesía y de poesía visual. Fue uno de los dos fundadores y directores de la famosa Peña de los Juglares. Desde el año 2000 creó en Madrid el Taller de Escritura Creativa del Cuento Hiperbreve especializado en los textos de entre una letra y cincuenta palabras, el primero en el planeta en su género. Y poco después el Taller Práctico de Decir la Poesía, que ha hecho diversos recitales. Es además el Director General de Comunicación, Oralidad y Artes (España), como, por muchos años en México, de Oralidad Escénica y Desarrollo Modular. Ha sido, del 2000 al 2007, el Director del Curso de Comunicación y Oralidad Cuentos Orales en la Universidad Complutense de Madrid con el Vicerrectorado de Cultura y Deporte y desde 1998 hasta la fecha de la Muestra Iberoamericana de Narración Oral Escénica Contar con la Universidad Complutense de Madrid. Ha impartido cursos, talleres, clases magistrales, conferencias en numerosas universidades y Ministerios de Iberoamérica, muchos de utilidad para el trabajo de comunicación, oralidad y cultura; y, en general, sus cursos, clases magistrales y otros suman más de mil en dieciséis países de tres continentes. Ha estado oficialmente como invitado o participante especial en muchos de los principales festivales de las artes o de teatro del mundo: del Festival de Otoño de Madrid al Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, del Festival Cervantino de México al Festival Internacional de Teatro Experimental de El Cairo, incluido ya en este siglo Teatralia / Festival Escénico para Niños de la Comunidad de Madrid donde dirigió una Muestra Iberoamericana de NOE y espectáculos. Y en el 2009 en el Festival Internacional de Títeres de Bilbao donde recibió un homenaje y la primera medalla concedida por el CELCIT. Ha participado en la organización, o como ponente o invitado especial, como profesor o conferenciante, en numerosos Encuentros de Escritores o Investigadores, así como en Congresos literarios, nacionales o internacionales, en Colombia, Costa Rica, Cuba, España, México, Uruguay y Venezuela, convocados por instituciones como COLCULTURA/Colombia, la Casa de las Américas/Cuba, el Ministerio de Cultura de Costa Rica, las Universidades Centroamericanas, o el Ministerio de Asuntos Exteriores de Uruguay, entre otros, en los que ha dictado clases magistrales y cursos, y ofrecido conferencias. Ha participado oficialmente en la Feria del Libro de Madrid 2009 y En el 2010 en la II Convención Gobernanza de Ciudades por el Mediterráneo de la Fundación Baile de Civilizaciones y la Comuna (Gobierno) de Cagliari (Cerdeña, Italia); y en el Festival Berliner Märchentage y en su Simposio. En el 2011 en el III Aniversario de la Fundación Baile de Civilizaciones en el Auditorio de Caixa Forum, Madrid; en el Día Cervantino de la Literatura Infantil y Juvenil del Instituto Cervantes (I. C. El Cairo) y en el Festival Mediterráneo de Literatura de El Cairo. Y en el 2012 celebró sus cincuenta años con la cultura sobre escenario en la UCM. Ha sido asesor de diferentes instituciones y personalidades, incluidos Ministros, y Presidentes y Directores Generales de instituciones internacionales. En los últimos años ha desarrollado campañas internacionales, compuestas por numerosas acciones, para renovar géneros literarios como el del cuento de nunca acabar, el del dicho y otras relacionados con, por ejemplo, la microficción dramatúrgica y con la experimentación literaria hiperbreve e hiperhiperbreve Ha sido Jurado de numerosos y diversos Premios y Concursos Nacionales e Internacionales. Maestro en el arte de comunicar y de narrar oralmente por sus cursos han pasado más de cuarenta y cinco mil participantes, entre otros: empresarios y profesores universitarios; escritores y filólogos, dirigentes de distintas esferas y niveles, desde los más altos, y expertos en cooperación internacional, economistas y estudiantes de ciencias y tecnología; directivos y ejecutivos de finanzas a escala mundial. Por más de tres décadas sus teorías, conferencias, cursos, seminarios y libros han cambiado en positivo la calidad de vida de innumerables seres humanos en el mundo. Ha sido condecorado, premiado y reconocido nacional e internacionalmente. Desde el 2006/2007, Garzón Céspedes ha emprendido una nueva campaña en pos del auténtico monólogo, el teatral, y del soliloquio y del monoteatro sin palabras hiperbreves y en general de la dramaturgia hiperbreve, esta vez conjuntamente con la Cátedra (CIINOE), y, mucho, a partir de la publicación, para el espectáculo unipersonal de una actriz, de su guión Una gata única en el mundo, dentro de su libro impreso Una historia improbable y otros textos, Editorial Ciudad Gótica, Argentina, 2006; y de los Concursos Internacionales de Microficción Garzón Céspedes 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, que convocan estos géneros, y de la publicación y difusión de los textos reconocidos en dichos certámenes. 23

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25 TÍTULOS EDITADOS EN LA COLECCIÓN LOS CUADERNOS DE LAS GAVIOTAS 1. Cuentos con la palabra mar / Microficción narrativa iberoamericana 2. Garzón Céspedes, Francisco / Primera Trilogía del Amor Poemas / Incluye traducciones al italiano hechas por Guadalupe Flores Alatorre, al inglés, Vivian Watson, y al catalán, Pere Bessó. Incluye la Trilogía para los que están solos, traducciones al francés: Tanya Tynjälä. 3. Martínez Gil, José Víctor / Diecisiete veces ja Cuentos hiperbreves: Diez editados, siete inéditos, todos en italiano e inglés. 4. Cuentos con la palabra amor / Selección de microficción iberoamericana Cuentos hiperbreves 5. Garzón Céspedes, Francisco / Microfvisual / Historias hiperbreves visuales / Hipermicroficción Género cuento hiperbreve / Género de la fugacidad narrativa. Incluye también fórmulas y cuentos visuales de nunca acabar. 6. Guadalupe Ingelmo, Salomé / Sueñan los niños aldeanos con libélulas metálicas. Cuento en castellano y traducido al italiano. 7. La luciérnaga y la serpiente / Doce cuentos de las tradiciones orales Cuentos hiperbreves 8. Garzón Céspedes, Francisco / Notas de lector / Condición Literatura. Comentarios sobre libros 9. Escobar, Froilán / El ruido gozoso de la palabra Fragmento de la novela La última adivinanza del mundo 10. Tres cuentos de Tío Conejo y Tío Coyote / De las tradiciones orales Brevedad e hiperbrevedad universal vuelta a contar por F. Garzón Céspedes 11. Garzón Céspedes, Francisco / Hipermicroficción De 1 letra a 10 palabras. Hiperbrevedades narrativas. 12. Antonio Abdo / El nombre y la sombra / Poema 13. Poemas para siempre desde otros tiempos Poemas de China, Turquía, México, Corea 14. Garzón Céspedes, Francisco / Pequeña antología de amor / Poemas 15. Pedroza, Liliana / Subterráneos / Cuento 16. Poesía clásica de Corea / Poemas 17. Garzón Céspedes, Francisco / Microficción / Microtextos: 50 formas literarias. De lo popular a lo experimental Guía no exhaustiva de géneros hiperbreves y de otras formas literarias y singularidades de la hiperbrevedad / Hiperbrevedades 18. Bustamante, Mayda / Habana, una obsesión La silla / Cuentos 19. Netzahualcóyotl / Diez poemas / Poemas. 20. Garzón Céspedes, Francisco / Orígenes e identidad de la acción de narrar Artículo / Teoría de la comunicación y la oralidad 21. Pascaner, Analía / Un soplo de luz y otras historias / Cuentos 22. Valdelomar, Abraham / El buque negro / Cuento 23. Garzón Céspedes, Francisco / Amor es amor correspondido Testimonio / Crónica cinematográfica 24. Cocina, Beatriz / Dos cuentos del libro Indiscreciones / Cuentos 25. Riva Palacio, Vicente / El divorcio / Cuento 26. Garzón Céspedes, Francisco / Trilogías para los que están solos / Poemas 27. Pfeiffer, Mar / Casas de arañas y otros textos / Hiperbrevedades varias 28. Siete mitos de la creación de los cinco continentes / Tradiciones, mitos, y literatura 25

26 29. Garzón Céspedes, Francisco / Dos llamamientos por la oralidad / Teoría 30. Gómez Benet, Mercedes / Cuerdas y otros textos / Hiperbrevedades varias 31. Rumi, Celaleddin Mehmet / Emre, Yunús / Siete poemas derviches / Poemas 32. Garzón Céspedes, Francisco / Amar es abrir las puertas / Monólogo teatral 33. Sorrentino, Fernando / La lección / Cuento 34. Hiperbreves con la palabra soledad / Microficción iberoamericana 35. Garzón Céspedes, Francisco / Del cuento a la fugacidad que narra / Teoría 36. Martínez Gil, José Víctor / Contando los dedos del ciempiés Cuentos de nunca acabar hiperbreves 37. Cuentos con la palabra cuento / Microficción narrativa iberoamericana 38. Garzón Céspedes, Francisco / Cuentos de la bibliotecaria / Cuentos hiperbreves 39. Ardila, Jhon / Oralidad, oralidad narradora artística y transformac. social. Ensayo 40. Escribimos? (1) 2011 / Una propuesta de F. Garzón Céspedes Microficción narrativa iberoamericana / Cuentos hiperbreves 41. Garzón Céspedes, Francisco / Cuentos hiperbreves de metaliteratura Hiperbrevedades 42. Escribimos? (2) 2011 / Una propuesta de F. Garzón Céspedes Microficción narrativa iberoamericana / Cuentos hiperbreves 43. Cuentos de nunca acabar con la palabra cuento Microficción narrativa iberoamericana 44. Garzón Céspedes, Francisco / Literatura e hiperbrevedad: Sacralización y desacralización / Ensayo 45. Escribimos? (3) 2011 / Una propuesta de F. Garzón Céspedes Microficción narrativa iberoamericana / Cuentos hiperbreves 46. Escribimos? (4) 2011 / Una propuesta de F. Garzón Céspedes Microficción narrativa iberoamericana / Cuentos hiperbreves 47. Garzón Céspedes, Francisco / Decir la poesía Hacia la renovación de la poesía oral artística desde la fundación realizada de la poesía oral escénica / Teoría 48. Hiperbrevedad de creación colectiva / Una propuesta de F. Garzón Céspedes Microficción narrativa iberoamericana / Cuentos hiperbreves 49. Garzón Céspedes, F. y Martínez Gil, J. Víctor / Cuentos a dúo / Hiperbreves 50. Garzón Céspedes, Francisco (Entrevista a F. G. C.) La comunicación es un laberinto del nosotros / Teoría y técnica Autoras de la entrevista: Cabezas Señoránz, Adriana; Carril Parapar, Alessandra; Corral Cumbreras, Marta; Contreras Villar, Leslie; Galán Vargas, Cristina; Muñoz Morillo, María; Rodríguez Castellanos, Sonia 51. Escribimos? (Edición especial México D. F.) 2012 Una propuesta de F. Garzón Céspedes realizada por J. Víctor Martínez Gil Microficción narrativa iberoamericana / Cuentos hiperbreves 52. Escribimos? (5) 2012 / Una propuesta de F. Garzón Céspedes Microficción narrativa iberoamericana / Cuentos hiperbreves 53. Garzón Céspedes, Francisco / Versos que viajan solos / Poemas 54. Escribimos? (Edición Especial Madrid) 03/2011 / Una propuesta de F. G. C. Microficción narrativa iberoamericana / Cuentos hiperbreves 55. Escribimos? (6) 2012 / Una propuesta de F. Garzón Céspedes Microficción narrativa iberoamericana / Cuentos hiperbreves 56. Garzón Céspedes, Francisco / La narración oral vista desde textos literarios / Varios géneros / Teoría y técnica de la narración oral desde la literatura 57. Martínez Cortijo, Fátima / La soledad nunca suena en estéreo / Varios géneros 58. Jefe Seattle / Todo está enlazado / Carta 59. Rodríguez Jiménez, Mónica / La inmutabilidad de la esencia y / Varios géneros 26

27 60. Garzón Céspedes, F. / El monólogo: supremo acto de magia del teatro / Ensayo Varios autores / Premios de dramaturgia monoteatral hiperbreve / Monólogos, soliloquios, monoteatros sin palabras 61. Savoia, Liliana / El río y los rostros y otros textos / Varios géneros 62. Mitos de la creación y cuentos de las tradiciones / Tradiciones orales 63. Varios autores / Poesía en el monólogo teatral contemporáneo / Varios géneros 64. Dorr, Nicolás / Los personajes son el centro irradiante / Entrevistas de F. Garzón Céspedes con Dorr y el monólogo de éste: Desde el sótano 65. Garzón Céspedes, Francisco / Martínez Gil, José Víctor, respectivamente de: Kasweka o la literatura para la niñez / Kasweka o la infinita ternura de Pepa Aurora Rodríguez / Comentarios literarios 66. Garzón Céspedes, Francisco / Monoloahogando / Teatro 67. Martínez Gil, José Víctor / Mujeres con piel de arena y otros cuentos Cuentos hiperbreves 68. Siete poemas de las tradiciones del mundo / Tradiciones orales 69. Garzón Céspedes, Francisco / Cuentos de la sirena / Hiperbrevedades 70. Varios autores / Pequeña antología del monoteatro hiperbreve argentino de amor y desamor / Teatro / Varios géneros 71. Escobar, Froilán / Zambullidas bajo el cristal / Poemas 72. Garzón Céspedes, Francisco / Cuentos del ogro / Hiperbrevedades 73. Sequera, Armando José / Passarola / Poesía 74. Varios autores / Pequeña antología del monoteatro hiperbreve español de amor y desamor / Teatro / Varios géneros 75. Garzón Céspedes, Francisco / Cuentos del dragón / Hiperbrevedades 76. Torre Molina, Mildred de la / Martha, mujer de clarinadas / Relato 77. Pérez Fernández, Soledad / Locatario / Cuento 78. Garzón Céspedes, Francisco / Escaleras y columnas / Nuevos géneros 79. Garzón Céspedes, Francisco / Martínez Gil, José Víctor Armando J. Sequera y los treinta años de Evitarle malos pasos a la gente / Semblanza y comentarios literarios 80. Siete poemas de los indios nativos norteamericanos / Tradiciones 81. Varios autores / Pequeña antología del monoteatro hiperbreve iberoamericano de amor y desamor / Teatro / Varios géneros 82. Garzón Céspedes, Francisco / Teatro di-minuto para adultos / Teatro 83. Cuentos con la palabra luna / Microficción narrativa iberoamericana 84. Betancourt, Helia / Siete poemas al sur de la memoria / Poesía 85. Joffré, Sara / Monólogo con Pablo / Teatro 86. Garzón Céspedes, Francisco / Cuentos de la maestra / Breves e hiperbreves 27

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29 OTRA DIMENSIÓN DE LA COLECCIÓN GAVIOTAS DE AZOGUE Número 86 CUENTOS DE LA MAESTRA Francisco Garzón Céspedes 29